INTRODUCCION

LA RED

El termino generico de red hace referencia a un conjunto de entidades como objetos o personas conectadas entre si, por lo tanto, una red permite que circulen elementos materiales o inmateriales, diferentes tipos de informacion entre estas entidades.

Es precisamente lo que este blog quiere plantear, pero no solo que esta informacion circule, sino que se objeto de juicio, de aprobacion o desacuerdo, entonces se evidencia la necesidad del uso de habilidades comunicativas con las cuales lograremos que este conocimiento vaya direccionado por el camino correcto y ampliar de una forma u otra nuestro valioso proceso de aprendizaje.>

Responsabilidad Social Empresarial.

La Responsabilidad Social Empresarial:

Existen varias definiciones respecto a la Responsabilidad Social Empresarial, todas coinciden en que se trata de una forma de gestionar la empresa teniendo sus objetivos económicos, relacionandolos con los impactos sociales y medioambientales.

Numerosas investigaciones demuestran la relación positiva entre las prácticas de Responsabilidad Social Empresarial y rentabilidad. Esto ha llevado a considerar expresamente que la responsabilidad social empresarial debe considerarse una inversión y no un gasto.

En efecto, estudios han demostrado que una empresa que actúa responsablemente frente a la sociedad, genera beneficios estratégicos desde los siguientes puntos de vista:

Comercial:mejora la imagen pública y reputación de la empresa, facilita el acceso a los mercados globales, aumenta las ventas al diferenciar productos y servicios, y fideliza a los clientes.

Legal: mejora el entendimiento de los requerimientos legales y exigencias de los reguladores, reduce la presión de las entes fiscalizadores.

Laboral: facilita el reclutamiento de personal de primer nivel y la retención de talentos.

Financiero: incrementa la confianza de los accionistas, mejora la calificación de riesgo, facilita y abarata el acceso a financiamiento.

En países como Estados Unidos, algunas de sus principales firmas han asumido esta realidad hace años y han sabido sacar ventaja de ello. Por ejemplo, en un estudio del Center for Corporate Citizenship at Boston College (3) en conjunto con la American Productivity and Quality Center (4) realizado a 30 empresas que practican la Responsabilidad Social Empresarial – RSE en los EE.UU., se concluyó que dichas prácticas han permitido agregar valor fuertemente en los siguientes aspectos:

ÁREA

VALOR AGREGADO
Mejora la reputación de la empresa
93%

Apoya a las comunicaciones de los empleados
83%

Apoya los recursos humanos
74%

Ayuda a mitigar las crisis potenciales
73%

Apoya la publicidad en los medios de comunicación
72%

Apoya las relaciones con el gobierno
66%

Mejora las ventas
58%

Disminuye los costos de la compañía
50%

Apoya las relaciones con los accionistas
44%

El impacto positivo en cada una de estas variables incide directamente en un incremento de la
rentabilidad de la empresa; producto de ver la RSE con una nueva óptica, donde las empresas responden a la comunidad en la cual trabajan apoyándola mediante acciones caritativas, hacia un nuevo enfoque donde la RSE debe ser parte integral de la estrategia de negocios y, por lo tanto, debe planificarse y cuantificarse con el objetivo de aumentar la rentabilidad y contribuir simultáneamente al logro de los objetivos estratégicos de las empresas. De este modo el enfoque es mucho más novedoso y complejo, ya que se lo visualiza como una herramienta para mejorar la competitividad y sostentabilidad de las empresas.

En este contexto, la Responsabilidad Social Empresarial puede ser definida como una visión de negocios que integra en la estrategia empresarial el respeto por los valores éticos, las personas, la comunidad y el medio ambiente.A su vez, es una herramienta de mejoramiento de competitividad, ya que considera las necesidades y percepciones de los stakeholders(grupos de interes) para determinar las actividades de RSE que la empresa debe realizar.

Referencias:

1.Estado del arte de la Responsabilidad Social Empresarial: un desafío para el comercio internacional”.Dante Pesce(Director Ejecutivo de VINCULAR, Responsabilidad Social Empresarial. Chile. Mayo, 2005)
2.Measurement demystified: Determining the Value of Corporate Community Involvement.

Jürgen Habermas

Jürgen Habermas (Düsseldorf, Alemania, 1929) Sociólogo y filósofo alemán. Principal representante de la llamada «segunda generación» de la Escuela de Frankfurt, entre 1955 y 1959 trabajó en el conocido Instituto de Investigación Social de la ciudad. Enseñó filosofía en Heidelberg y sociología en Frankfurt, y dirigió el Instituto Max Planck de Starnberg entre 1971 y 1980.

Habermas afirma, "la misión mas sublime de al filosofía cosiste en propiciar la auto reflexión que se engendra en la universalidad de la razón teórica y de la practica"

Este pensar acerca de la filosofía lleva a Habermas a estudiar y a replantear el papel de la filosofía, una de esas primeras relaciones por la que se interesa es la de la filosofía y la ciencia , relación tan cuestionada debido a la de la filosofía por la ciencia, sus planteamientos en gran medida se dan según lo que la ciencia arroje como nuevo o problemático; por otro lado también estudia la relación de la filosofía con la tradición legitimadora de dominio o la política, en donde encuentra el origen de la ruptura entre la filosofía practica y la filosofía teórica; en cuanto a la relación entre la filosofía y la religión tenemos que se genera una doble critica, por un lado tenemos la critica a la idea de dios planteada a partir de un interés por la reconciliación y la liberación, por otro lado se le hace una crítica a la filosofía por la contradicción que en ella se presenta entre su carácter universal (en cuanto al pensamiento) pero a la vez elitista (en cuanto a las personas que la ejercen).

Con todo esto Habermas lleva acabo la auto reflexión que propone dentro de la unidad de la razón practica (acción) y la razón teórica (pensamiento), la filosofía entonces se mira a si misma dentro de sus diferentes campos de acción.

Jürgen Habermas y la teoría de la acción comunicativa. La teoría de la acción comunicativa de Jürgen Habermas es una teoría que trata de entender las acciones de los actores sociales; donde la racionalidad formal del sistema coloniza a los actores sociales, los cuales escogen las acciones instrumentales (medios) que les permitan lograr sus metas. También se encuentran el conjunto de acciones comunicativas, que permite que las personas se comuniquen, utilizando lenguajes.
A partir del trascendentalismo kantiano Habermas formula lo que será conocido como su teoría de la acción comunicativa, conceptos como la universalización y el aprioris hacen parte de esta teoría, pues bien, en la teoría de la ética comunicativa de Habermas tenemos por un lado que en la comunicación se expresa la necesidad de universalizar un conjunto de valores, en donde tal expresión solo es posible gracias a un a priori: el de la comunicación ilimitada o de la acción comunicativa, es decir, la comunicación misma es un aprioris, esto es que no necesita de la experiencia para ser, esta por fuera de toda experiencia y por eso es que mediante ella se hace posible la solución de los diferentes conflictos mediante los procedimientos democráticos y racionales de la acción comunicativa, pues en el discurso humano no solo encontramos el reconocimiento del otro (hablante) y la aceptación de su verdad, sino también la posibilidad de llevar acabo procesos de conceso o acuerdo entre los diferentes sujetos lingüísticos.

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Referencias:

Martinez,Hugo & Echeverri,Leonor. Diccionario de filosofia ilustrado:Autores contemporaneos, logica, filosofia del lenguaje. 3a ed:Santa Fe de Bogota: Panamericana, 1997.

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/habermas.htm

Aprendizaje Autonomo

Todo parte de la idea de educar, esta va dirigida a los individuos de una sociedad con el fin de perfeccionar o desarrollar sus facultades físicas, morales e intelectuales, la palabra educar se puede subdividir en dos términos muy importantes: enseñar y aprendizaje.

El proceso de la enseñanza es desarrollado casi que en su plenitud por el profesor, maestro o docente, según sea el caso él es quien busca en primer lugar mostrar o dar a conocer un determinado conocimiento; cumple de igual forma la función de orientar o guiar al receptor del conocimiento y le propone nuevos o diferentes rumbos para la adquisicion del conocimiento.

El aprendizaje se define como la acción de aprender y este a su vez es definido como la adquisición de conocimiento por medio de la experiencia o de la teorizacion. El concepto del aprendizaje tiene lugar particularmente en el alumno o estudiante en donde internaliza los conocimientos.

Pero, vale la pena aclarar que el proceso de educacion no corresponde solamente a la relacion profesor-alumno, tal y como su significacion nos refiere, recordemos que el hombre en general en su diario vivir esta en constante aprendizaje, sin necesidad de estar en un salon de clases, sin que se le disigne bien sea como alumno o profesor y sin clases magistrales, aprendiendo solo por medio de la imitacion (por ejemplo el aprendizaje de los niños).

Básicamente el modelo de la educación colombiana nos propone cuatro actores, el profesor, el método, el alumno y la información, estos cuatro aspectos son parte del modelo tradicional que muestra la escasa influencia de los avances científico-tecnológicos en la educación y en donde tal tradicionalismo refleja en la história un evidente arraigo en aquel que influye directamente en el desarrollo social, es por esto que la aparición de el aprendizaje autónomo se hace necesario y en gran medida indispensable para consolidar el proceso de la educativo en un individuo.

El aprendizaje autónomo se puede definir como "el fin último de la educación, que es cuando un individuo piensa por sí mismo de manera critica"(1), es decir ser juez de lo falso y lo verdadero y promover la reflexion. También es definido como el "aprehender a aprender, proceso que se refiere al conocimiento de los procesos mentales en el "como aprende" y al control del dominio cognitivo en la forma de aprender"(2).El aprendizaje autónomo también es "la facultad de dirigir, controlar, regular y evaluar la forma de aprender (consiente e intencionada) haciendo uso de estrategias de aprendizaje"(3).

El aprendizaje autónomo está presente hoy en día en muchas ofertas educativas, la más clara de ellas es la educación a distancia en donde este aprendizaje toma un papel de gran relevancia, en donde el aprendizaje autónomo cada día toma más fuerza convirtiéndose así en una herramienta idónea enriquecer el conocimiento.

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Referencias:
(1)http://cmap.upb.edu.co/servlet/SBReadResourceServlet?rid=1170693387375_1622495892_350&partName=htmltext
(2)Ibíd.
(3)Ibíd.

Niveles de lectura

Los niveles de lectura, también llamados macro niveles, puesto que a su vez se presentan en subniveles, se suelen identificar puesto que cada texto se construye con una estructura, y por la manera en que cada lector opera con los textos.

1. Nivel de lectura descriptiva o literal:

Se trata de dar cuenta de lo que dice el texto y se puede dividir en dos subniveles.

Subnivel literal básico o primario:

Se trata de reproducir la información que nos brinda el texto de manera clara o evidente, y se caracteriza por presentarse de manera directa. Se trata de identificar las oraciones y palabras que brindan de alguna forma la información acerca de la temática del texto, además realizar la respectiva jerarquización de las mismas, cuando se está identificando se puede presentar en detalle, que son los aspectos inherentes a personajes, tiempo, espacio..., o causa y efecto que corresponde a las razones de sucesos con mayor relevancia, vale la pena resaltar que mediante este procedimiento la información accesoria se va eliminando dejando espacio para poder identificar el núcleo de la informativo.

Subnivel literal avanzado o secundario:

La tarea de este subnivel es reconstruir el texto u escrito con nuestra propias palabras, para esta labor se utilizan algunas herramientas bien conocidas como el resumen, los mapas conceptuales, la paráfrasis que consiste en tomar las proposiciones que subyacen tras las oraciones del texto y con base en esto se reconstruye el texto con una versión propia.

2. Nivel de lectura interpretativo e inferencia:

Este es el momento de formular interrogantes tales como: ¿que es lo que pretende decir el texto? ¿Cual es el argumento principal?...por lo general cuando estamos en este nivel de lectura se inducimos a aseverar el sentido explicito del texto y desvelar el sentido implícito. Este nivel requiere un considerable grado de abstracción del autor.

En este nivel se pueden inferir cosas como:

Predicción de acontecimientos sobre la base de la lectura inconclusa.
El que hubiera pasado si....
Elaboración de conclusiones.

3. Nivel de lectura crítica o valorativa:

En este nivel emitimos juicios obre el texto ya sean de carácter positivo o negativo, o de aceptación o desacuerdo pero con argumentos que defiendan esta posición. El nivel crítico funciona de forma que se haga una valoración a partir del texto como de sus relaciones con otros textos. El objetivo principal del proceso valorativo es que podamos consolidarlo en un nuevo escrito, el ejercicio se completa de tal forma que la mejor manera de evaluar la interpretación que tuvimos del texto es escribir acerca de el.

Referencias:

http://formacion-docente.idoneos.com/index.php/Did%C3%A1ctica_de_la_Lengua/Comprensi%C3%B3n_Lectora#2-_Nivel_Inferencial
http://www.huitoto.udea.edu.co/LenguaMaterna/.../UNIDAD%2014.doc

Lenguaje Cinematografico

En el momento en que surgió el cine este solo se limitaba a realizar un registro de un espectáculo pasado, o reproducir la realidad, por tanto no estaba dotado de un lenguaje, no comunicaba ideas ni contaba historias, dos aspectos importantes en el lenguaje cinematográfico, pues esta determinado tanto por la historia como por la narrativa.

Con el tiempo el cine elaboro procedimientos expresivos que fueron entendidos como el lenguaje y que dieron la capacidad de narrar o expresar historias o ideas (respectivamente). Entonces un film está constituido por esta imágenes de diferentes realidades, bien sea realidades concretas o realidades que se configuran a partir de la persecución con el mundo de cada sujeto y su imaginación (ficción), por tanto no se da de manera imitativa, esta imágenes que intenta narrar uno o vario acontecimientos son los que configuran un sistema de signos y símbolos.

En cuanto la comunicación que nos permite el lenguaje cinematográfico pues es nula, a pesar de que en el encontramos multiplicidad de "lenguas"(la de cada personaje) y que están lenguas nos permite la interacción del locutor y del interlocutor, en el cine no hay tal interacción, no podemos dialogar con una película, haciendo de su comunicación algo muy diferente de la comunicación verbal, pero en la que si se usa un lenguaje.

El lenguaje cinematográfico cuenta con algunos elementos:

Ritmo: Es la intensidad con la que suceden los hechos.
Fotografía: Manejo del blanco y negro.
Actuación: Lo convincente que puede llegar a ser la actuación en el universo donde se desarrolla la obra.
Tono: Sentimientos que comunica la cinta
Ambientación: música y el tipo de paisaje en cuanto al manejo del blanco y negro.
Forma de expresión: Por lo general se evidencia en el guion.
Estrategia narrativa: Tiempo en el que se cuentan las cosas, ejemplo: presente-pasado.


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Referencias:

Martin, Marcel (2002). El lenguaje del cine.ISBN 84-7432-381-9,
Apartados, paginas: 48,85,176,278,279.

El arte como lenguaje

Hablar del arte como lenguaje resulta un poco difícil teniendo en cuenta los cambios abruptos que se han presentado en el arte en su última etapa: el arte contemporáneo y que lo han llevado a experimentar un momento de crisis, ¡todo es arte! promulgan los artistas, y si todo es arte entonces donde queda la discusión de antaño sobre ¿que es el arte?, todo es mucho y a la vez es nada; por eso se ha reformulado aquella pregunta por ¿cuando un objeto puede ser considerado objeto artístico ?, pero esta no es la única reformulación que se ha hecho en el arte, ahora el arte no se sirve como medio para querer decir algo, no quiere enseñar como en el Medioevo, no quiere imitar como en la antigua Grecia, ni siquiera pretende un carácter de perfección o de belleza, hablamos de un arte que se vale de sí mismo para ser "arte por arte".

Teniendo que el hombre se expresa -entre otras formas- mediante el lenguaje, expresa lo que siente o piensa y si además tenemos en cuenta que el arte contemporáneo no nos quiere decir nada sino que quiere propiciar una experiencia en el espectador, tendríamos que no hay lenguaje del arte pues simplemente no quiere decir nada, en los cuadros contemporáneos no encontramos una significación del contenido, un ejemplo de este nuevo arte lo encontramos en el reconocido pintor colombiano David Manzur en su obra en martirio de San Sebastián en Auschwitz en la que se nos muestra el acto de sonar más que la narración de un sueno del artista o también tenemos el caso de Marcel Duchamps que con su orinal demuestra una vez más que el arte se trata de una experiencia más que de una narración, incluso componentes como la creación artística quedan entre dichos en el arte contemporáneo pues como vemos en esta obra es un orinal cualquiera el que se expone, que no es hecho por el artista y que es producido por una fabrica en masa, pero aun así es un objeto artístico no por lo que diga pues es un orinal cualquiera sino por la experiencia que propicio en los espectadores al contrastar este elemento corriente en un museo considerado tan sagrado, transformándose este elemento corriente en un objeto artístico.

Pero por otro lado si tenemos en cuenta que el lenguaje es como una herramienta comunicativa con la que un individuo interactúa mediante signos y símbolos con la sociedad y el medio que lo rodea, tendríamos entonces que si hay una interacción entre el espectador y el artista, efectivamente el arte contemporáneo quiere propiciar una experiencia en el espectador, estando en la experiencia el vinculo entre los dos, pero además para lograr tal experiencia el artista se debe valer de signos o símbolos, que en muchos casos son cotidianos al artista, por ejemplo nuestra reconocida artista Doris Salcedo con sus exposiciones de atrabiliarios en las que expone tales objetos como zapatos, camisas,...

En conclusión el arte contemporáneo no arte de significación o de contenido, es decir, en el no encontramos una narración, ni un querer decir, pero esto no significa que en él no se presenten elementos de la comunicación pues el fomentar una experiencia es interactuar una de las razones del ser del lenguaje, dicho en otras palabras el arte contemporáneo es un lenguaje en tanto que hay una integración entre la obra del artista y espectador pero en donde no se juego las significaron de su contenido.

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Referencias:

Domínguez, Javier “Sin Fecha”. Cultura del juicio y experiencia del arte, Editorial: Universidad de Antioquia: cap. 6, El arte como lenguaje.

Adorno, Theodor(2004). Teoria Estetica. Madrid: Akal S.A.

http://www.davidmanzur.com/index.php?option=com_content&task=view&id=14&Itemid=15

En la lucha (cortometraje)

Este cortometraje narra la historia del peculiar deporte de la lucha en Colombia, además toma los diferentes puntos de vista de los ciudadanos que a diario ven su vida como una constante lucha por sobrevivir La narración se desarrolla en la ciudad de Cali debido a que es una de las cunas en la introducción del deporte de la lucha en el país, en el espacio donde se practica este deporte se puede encontrar los más bajos sectores sociales, pero lo más sorprendente es encontrar que la mujer se a propia al igual que el hombre de este deporte, papel que a través del tiempo ha dejado de ser enigmático.

La lucha se considera como un deporte olímpico desde tiempos antiguos, desarrollado por diversas civilizaciones, como la griega, en donde dos contrincantes se someten a un enfrentamiento con la intención de la derrota pero sin causarse daño o propinarse golpes, en este deporte el cuerpo es el único instrumento. Además hoy en día las diferentes naciones del mundo envían sus representantes para la convocatoria olímpica, y es precisamente en esta disciplina que nuestro país alcanzo la presea de bronce, es así como la ganadora de esta medalla Jackeline Renteria, nos narra su historia en el cortometraje.

Jackeline un atleta experimentada gana en su primera aparición en los juegos olímpicos, que tuvieron lugar en Pekín en el 2008, pero detrás de este triunfo se encuentran años de entrenamiento y esfuerzo, no solo físico, debido a que el deporte de la lucha actualmente en nuestro país es tomado generalmente a la ligera, esto es por la baja inversión que hay que realizar en implementos deportivos, aunque aquellos que se convierten en profesionales en este deporte se ven beneficiados por las autoridades gubernamentales, que les ofrecen salud, subsidios de vivienda, en algunos casos un hogar y demás ayudas económicas.

Sin embargo la lucha se observa y vive desde distintos ángulos e individuos, las personas que se dedican al comúnmente llamado "rebusque" se definen el termino lucha como la experiencia que tiene que sobrellevar durante toda su vida, no solo como una lucha por ganar algún tipo de recompensa monetaria por su trabajo, sino por que este mismo modo de subsistencia conlleva muchas veces a que esta lucha no sea necesariamente de un carácter benéfico para la sociedad y termine convirtiéndose en una lucha movida por influencias delictivas.

La lucha se encuentra tomando fuerza en nuestro país cada día, tanto la deportiva como la que afronta el ciudadano común, ambas se ven afectadas por el desempleo y se someten a combatir sin descansar contra un sociedad que busca cada dia mas sobreponerse.

Leon de Greif-Relato de Sergio Stepansky

León de Greiff (1895 - 1976), Relato de Sergio Stepansky.
Juego mi vida, cambio mi vida, de todos modos la llevo perdida...

Leon de Greiff poeta colombiano, contemporaneo. En el poema se plasma la infinita afinidad por los aspectos inherentes al lo bohemio.

El poema basicamente denota la necesisdad de vivir y como las cosas que la cultura, la distincion del bien y el mal, la importancia que se reservan las cosas le impiden al autor poder explotar o vivir la vida. El autor no identifica la nocion de las cosas a las que por lo general estamos sujetos, piensa en que al darle importancia y valor a las cosas, crea limites que no permiten vivir la vida.

Para el autor todo toma siempre una importancia homogenea o realmenete todo no tiene ninguna importancia, sinembargo en el poema se plantea paralelamente que el mismo hecho de reducir las cosas a una homogeneidad provoca conflictos en al razon debido a que esto es una parte escencial para poder vivir. Algunas veces el poemas puede ser interpretado en un sentido existencial pero realmente el autor es consiente de que toda la vida termina con la muerte, realmente lo apremiante es vivir, vivir sin retricciones ni prejuicios.

Podemos identificar que el autor hace uso en su poema de hechos de gran relevancia o cosas fusiles, para comunicar con mas detalle y entendimiento lo que quiere que interpretemos del poema.

Porfirio Barba Jacob-La estrella de la tarde.

Porfirio Barba Jacob(seudonimo del poeta Miguel Angel Osorio)-1883-1942-.
La Estrella de la Tarde. Un monte azul, un pájaro viajero,un roble, una llanura,un niño, una canción...

La obra poetica de Barba-Jacob se ubica en una tematica lugubre, desoladora, marchita, este poeta destaca elementos propios de situaciones agonicas, es decir, el tema que trabaja el poeta en toda su expresion es la muerte.

En este poema el autor utiliza elementos como la infancia, la naturaleza, insinua la ignorancia de la vida misma con su entorno, plasma paisajes lugubres cobijados por la sombra de la oscuridad, por la noche, la soledad de los seres es tambien una caracteristica de la vision del poeta.

Expone cierto dialogo con otro ser misterioso, desconocido, pero podriamos decir que por las caracteristicas mismas de la poesia del poeta, sostiene un dialogo en solitario con su yo interior o con la muerte al parecer el personaje del poeta se encuentra en un estado agonico. Desecha de la vida los impulsos e inquietudes que se ciernen en cada momento de la misma.

Sinembargo en el poema hay tambien elementos que salvaguardan la placides y el sosiego como lo son finalmente el firmamento, los elemntos inherentes como el sol, la luna, las estrellas... el poeta trata de comunicarnos como la noche es tiempo de incertidumbre, interrogantes y temores, y en cuanto la luz del sol ilumina de nuevo retorna a su estado de calma y apaciguamiento.

A pesar de ser uno de los "dioses mayores" de la poesia contemporanea junto con Dario, Gabriela Mistral, Cesar Vallejo, y Neruda fue un poeta casi que enigamtico en Colombia, su pais de origen, hasta su muerte.

Pelicula: La Quimera del Oro (The Gold Rush)

FICHA TECNICA.

TÍTULO ORIGINAL:The Gold Rush
AÑO:1925
DURACIÓN:95 min.
PAÍS: E.U.A.
DIRECTOR:Charles Chaplin
GUIÓN:Charles Chaplin
MÚSICA:Película muda
FOTOGRAFÍA:Rollie Totheroh & Jack Wilson (B&W)
REPARTO:Charles Chaplin, Mack Swain, Georgia Hale, Tom Murray, Malcom Waite, Henry Bergman, Betty Morrisey
PRODUCTORA:United Artists
GÉNERO:Comedia Cine mudo

Un vagabundo llegua a las montañas de alaska atraido por al fiebre del oro, a diferencia de muchos hombres este es un escualido y pequeño hombrecillo que se enfrenta a tan dificiles condiciones de superviviencia. Charlot no solamente nos muetra el ingrediente comico en la cinta, tambien provoca una reflexion en lo que se refiere al hombre en medio de las riquezas y la principal pasion del dinero, la ambicion, la cual se ve retratada en el mundo que lo rodea. Finalmente es el hombrecillo quien pone la porcion de nobleza en la cinta debido a que sus intereses a diferencia de los demas hombres del pueblo, van entorno a un demarcado sentimentalismo y seguidos actos humanistas en medio de este panorama tan opuesto.

Realmente la historia para nuestro hombrecillo se desarrola en el pueblo mas que en las heladas montañas, en este lugar conoce a una de las prostitutas del cabaret, Georgia Hale, de quien se enamora. Mas sinembrago no tiene empleo ni dinero en los bolsillos, luego sale del cabaret finge estar muerto, es ayudado por un caritativo hombre y este le deja acargo su casa en donde trata de acercarse mas a la mujer invitandola a la cena de navidad. Posteriormente se presenta una de las escenas mas graciosas de la cinta el baile de los panesillos, sin bien observamos en el transcurso de la pelicula el hombrecillo nunca consigue oro ni tampoco es su anhelo mas fuerte solo se limita soñar con una hermosa mujer y tomarla consigo para sacarle de la vida del cabaret.

Por un golpe de las circustancias se dirige al cabaret y se encunetra con su compañero de las montañas Big Jim que lo incita a ir en la busqueda del oro, este le hace una promesa a Georgia, y se ba en busca del precisado metal.

Las fuerzas de la naturaleza arrecian contra el par de hombres en las montañas, al punto de poner en peligro sus vidas y fueron estas mismas quienes los conduce a la mina y alcansar el tan codiciado metal. Luego convertidos en multimillonarios se encuentran en un barco y le solictan una entrevista al hombrecillo en sus viejos ropajes de minero, casulamente este roda por las escaleras y se encuentra con Georgia, hay noticias en el barco de que hay un polizon a bordo esta lo trata de ocultar pensando que es el hombrecillo lo descubren y de una buena vez el hombrecillo y Georgia encuentran el verdadero tesoro oculto tras las pasiones materiales, que el dinero no es mas que una herramienta para conseguir algunas cosas y no el objetivo.

Las Funciones del Lenguaje segun Jakobson

Las funciones del lenguaje se refieren al uso de la lengua que hace un hablante. En simples palabras, las funciones del lenguaje son los diferentes objetivos, propósitos y servicio que se le da al lenguaje al comunicarse, dándose una función del lenguaje por cada factor que tiene éste, en donde la función que prevalece es el factor en donde más se pone énfasis al comunicarse.
Jakobson nos postula 6 funciones del lenguaje:

1. Función Emotiva

2. Función Conativa

3. Función Referencial

4. Función Metalingüística

5. Función Fática

6. Función Poética

La funcion emotiva como su nombre lo indica basicamente permite manifestar los estados de animo del emisor, sus sentimientos o deseos, es asi como podemos hallar diferentes ejemplos de esto ya que a diario lo ponemos en practica como:"¡Que hermoso aterdecer!" o el comunmente "¡ay!", ademas como podemos observar es muy frecuente el uso de signos de admiracion durante el ejercicio de la funcion.

La segunda funcion, la conativa se centra en el receptor, esta funcion es la de mandato y pregunta, se caracteria por querer que el oyente haga o deje de hacer algo, es decir provoca una accion en el receptor. Ejemplo: ¡callate!, "consuma cigarrillos stream"..., es generalmente utilisada en la publicidad

Tercer funcion, referencial. Esta funcion no busca manifestar emociones, ni tampoco ordenar acciones, su principal tarea radica en brindar informacion, es decir se centra unicamente en el contexto. No se toman en cuentan opiniones ni elementos propios del subjetivismo, se centra en la informacion veridica y comprobable. Se situan aqui los textos informativos y narrativos.


Cuarta funcion, metalinguistica. Su utilidad se presenta cuando se busca hablar de la lengua por medio de la misma. Esta funcion se centra en el codigo, es decir en la lengua de la que se hable. Esta funcion se pone en practica cuando el hablante realiza referencia acerca del uso de las palabra, como se escriben... los textos mas comunes propios de esta funcion son los diccionarios. Esta funcion tambien evidencia la capacidad de autoregulacion, al autoregulacion permite cambiar o manejar de forma correcta al comunicacion, pues no es lo mismo cuando desarrollamos un discurso para personas con alto desarrollo academico, que simplemente dialogar con personas que jamas han asistido a una institucion educativa, por lo tanto al autoregulacion se presenta como un aspecto importante de la metalinguistica para establecer y mantener una comunicacion eficaz.

Funcion Fatica, esta funcion cumple establecer, prolongar o interrumpir la comunicacion, o comprobar que el canal de la comunicacion este abierto, el contenido informativo es nulo, por lo que se pretende mostrar la buena dispocision mutua de quienes establecen la comunicacion, se evidencia generalmente en la utilisacion de los saludos. La funcion fatica se manifiesta adicionalmente por medios sensitivos, como caricias, abrazos o golpes y bofetadas.

Funcion Poetica, se centra en el mensaje, en la forma y contenido del mismo. Manifestacion en la que se utilice apropisto el lenguaje con un proposito estetico o chocante. El ejemplo mas claro de esta funcion son los poemas y canciones.

Las funciones del lenguaje intervienen todos los dias de nuestra vida, estamos en el pleno ejercicio de ellas y pueden activarse algunas de ella a la vez, pero aunque discriminemos las funciones en seis aspectos podriamos encontrar mensajes que satisfageran unicamente a una fucion y finalmente la estructura verbal de los mensajes proviene de identificar la funcion dominante.

Guillermo Leon Valencia-Hay Un Instante

Guillermo Valencia (1873-1943).Poema Hay Un Instante. Hay un instante del crepúsculo en que las cosas brillan más...

Este poema con un amplio lenguaje simbólico retrata en cada una de los seis párrafos los sentimientos, diversas emociones y acontecimientos en torno al tema principal del mismo: el crepúsculo.

Para el autor del poema, el crepúsculo es un instante en que las cosas reflejan mas vida, un momento corto, pero al mismo tiempo con una intensidad prolongada o que perdura.

En el crepúsculo las cosas, objetos y lugares que hay en él se tornan de diferentes formas y maneras, se observan detalles que durante el día o la noche no son evidentes.

Es un instante en donde la tarde se torna silenciosa para la llegada de la noche y junto a esto el sentimiento de melancolía sobresale sin dificultad.

La tierra entera recoge, oculta o guarda toda su belleza, puesto que al llegar la noche esta muchas veces oculta la hermosura de las cosas que se observan a la luz, no permite identificar esta beldad con claridad.

En este momento en especial se encuentra extasiado el autor, mas es un misterio por que se desconoce que es lo que acontece a ciencia cierta durante este lapso de florecimiento. Lleva el crepúsculo en el alma, lleva en su alma un instante que le produce un placer que se torna tan grande que alcanza proporciones fantásticas e increíbles.

Los renuevos revientan, aspecto característico de la primavera, pero se concreta como una ilusión pues realmente esta no ha llegado, es un bajo espejismo. Finalmente expresa que queda inhibido por aromas que se encuentran presentes en este instante.

Es así como después de analizar el poema podemos concluir que el autor realiza una detallada descripción acerca del crepúsculo y todo los aspectos que intervienen o están inherentes a el, hay momentos en el poema en que el autor interioriza y expone las emociones que le producen este momento, que al parecer están fugaz pero su intensidad se prolonga por edades....

Luis Carlos Lopez-A mi ciudad nativa

Luis Carlos Lopez, Colombia, 1879-A mi ciudad nativa: Noble rincón de mis abuelos: nada como evocar, cruzando callejuelas...

El autor en este poema plasma el aprecio tan grande que le tiene a la ciudad de cartagena, pero al mismo timepo satirisa su estado actual, el llamarla herocia solamente es una idea del pasado pues los desvencijados muros de esta ya se convierten en efimeros recuerdos de cuando ondeaba en sus cañones canciones de libertad, ahora mas bien es guardada bajo llave en el baul, en el album de fotografias a blanco y negro solamnete demostrando el mismo amor y conmocion que le tiene uno a los zapatos viejos... el autor sintetisa gran parte de sus emociones en la ultima frase del poema, debido a que si nos fijamos bien"los zapatos viejos" son objetos de aprecio con un enorme valor sentimental o de cualquier otro tipo, son objeto de recuerdo, de momentos especiales que deslumbran nuestra vida en cierto modo, no nos desamsemos de ellos pero tanpoco los usamos, simplemente los consevamos.

Jose Asuncion Silva - Nocturno

José Asunción Silva(27 de noviembre de 1865 - 23 de mayo de 1896)Poeta colombiano- Una noche,una noche toda llena de perfumes, de murmullos y de música de alas,una noche.....

Este poema nos hubica en un plano lugubre y nostalgico debido que lo que relata en este es en un principio los recuerdos o memorias hacerca de un personaje (hechos pasados), de una mujer, todo bajo el abrigo de la oscuridad, de la noche y de la lumbrera menor, la luna. El autor en esta primera parte se acentua en la cotidianidad de los actos de la mujer y plasma un vinculo muy fuerte con ella, por lo que el papel de la noche da un estilo de confidencialidad, podriamos concluir que se trata de un familiar.

Posteriormente el autor nos ubica en el presente, retrata sus sentimientos y pone a jugar el papel de la muerte, se concluye un hecho muy relevante, el fallecimiento de un ser querido, y realiza el contraste de esta situacion y denota la ausencia de la figura femenina , nos trata de transmitir la fragilidad emocional que siente.

Por ultimo el autor retoma su papel solitario y hace un llamamiento a los recuerdos de sus vivencias con la mujer, introduce mucho el termino sombra, y si lo interpretamos metaforicamente debido a su definicion diriamos: apesar de su ausencia tan arraigada(mujer), tanto que el mismo universo los separa solamente es la sombra aquello que te sigue a todas partes y como sombras entre lasadas se aferra a creer que esta posibilida aun puede ser contemplada para una vez mas tener su presencia cerca, son esas figurillas que se mueven detrás de una cortina de papel o lienzo blanco iluminadas por la parte opuesta a los espectadores, la luna.

A manera de sintesis silva en este poema plantea tematicas como la muerte, el tiempo y el recuerdo, establece vinculos de relaciones humanas muy fuertes y devela los sentimientos, el estado de animo a traves de palabras muy suntuosas, de la ausencia de seres o personas que en su vida formaron un papel importante

Santa Teresa de Jesus- VIVIR SIN VIVIR EN MI

Santa Teresa de Ávila (1515-1582) Vivo sin vivir en mí,y de tal manera espero,que muero porque no muero....

Este poema refleja la profunda relacion que tiene Teresa de Avila con su religion, nos relfeja explicitamente que apesar de llevar una vida de servicio,el anhelo mas grande de su corazon sigue siendo el llegar a la gloria, al lugar santisimo o mejor dicho al cielo, para reunirse con Dios segun la religion catolica.

Trata a la materia que la contiene, que la encarcela, que la limita, es decir, el cuerpo como su tropiezo o impedimento.

Podriamos decir que su poema es algo existencialista, refleja una necesidad desesperada de morir, se puede generar un conflicto a la hora de pensar ¿si su idea al parecer es servir al menos favorecido, si su vida se basa en la permanencia terrenal realisando "buenas obras", para ganarce la eterna? por que esta tan desesperada por morir...

Simplemente digamos que es su pasion, su profundo amor a Dios, que aunque paresca absurdo considera la muerte como una bendicion, como un presente que la libera de las oxidadas cadenas mortales de esta tierra.

El Lenguaje

Hoy en día transjiversamos muchos conceptos y les damos sin querer una transformación, un cambio, de lo que creemos que es y no en realidad su correcta definición. Tratamos de construir conceptos por medio de la dialéctica, damos atisbos, pero la elaboración del conocimiento va mucho más allá, cuando creemos que tenemos esa verdad solamente nos damos cuenta que hemos descubierto la primera de muchas migajas dejadas en el camino de vuelta casa.

El lenguaje definido como medio de comunicación, como forma y capacidad de expresión, como códigos utilizados por una sociedad..... Son muchas las formas de denominar el lenguaje pero empecemos por lo básico.

Muchas veces relacionamos la lengua con el lenguaje de modo que esta sea exclusivamente necesaria para desarrollar un lenguaje, pero la verdad no, solamente un lenguaje requiere medios cuando se está ejecutando. Es común oír "un lenguaje son códigos", pero afirmar que los códigos son un lenguaje no es suficiente para generar un concepto de lenguaje.

El lenguaje desarrolla conceptos como comunicación. La comunicación se desarrolla por la necesidad que los seres tienen de expresarse, por medio de construcciones de vínculos y sentidos, principal característica.

Tenemos claro que el lenguaje, y la expresión ha sido ampliamente desarrollado por los seres humanos, como herramientas, sin menospreciar a los animales y de demás seres que establecen una comunicación, pero la capacidad de razonar nos da una propiedad superior en los aspectos ya mencionados.

El hombre toma elementos del medio en donde habita y busca convertirlos en herramientas para su desarrollo en los diferentes campos que lo solicitan, por lo tanto el lenguaje se convierte en una herramienta idónea para la comunicación. El hombre se desarrolla en un medio y como individuo único e irrepetible establece necesidades que en determinado caso no podrá satisfacer por sí solo, y necesitara transmitir esta situación, se une a una sociedad o nace siendo parte de ella y finalmente se manifiesta por medio del lenguaje para satisfacer determinados propósitos.

Finalmente para definir el lenguaje sintetizamos la información y tenemos lo siguiente: "El lenguaje es una herramienta comunicativa, de un individuo que hace parte de una sociedad en donde interactúa de igual forma con el medio."

Dentro del la manifestación del lenguaje podemos denotar dos tipos, lenguajes verbales y no verbales. Los lenguajes verbales son aquellos que por medio de la expresión oral realizan el importante ejercicio de la comunicación, esta capacidad es propia de los seres humanos. El lenguaje no verbal en aquel que se manifiesta por medio de gestos, expresiones corporales y artísticas, en donde se exteriorizan de igual forma los deseos y emociones que se desean transmitir en determinada situación.

Los sistemas de representación para del lenguaje puede ser muy variado, por lo general para el lenguaje verbal se utilizan diferentes signos linguisticos. El lenguaje no verbal se desarrolla por sistemas de carácter sonoro y artístico, es así como una sofisticada sinfonía o una interesante pintura puede convertirse en un medio para poder establecer importantes eslabones de comunicación.

Historia Del Dinero

Desde tiempos remotos el ser humano a buscado difrentes formas de satisfacer sus necesidades, por esta razon surgen herramientas o sistemas que puedan llevar a cabo estas tareas, de aqui partimos para generar la idea de comercio.

Antiguamente, la forma comun de comerciar era el sistema del trueque, intercambiando directamente bienes y servicios por otros, aunque tenia gran aceptacion en medio de las distintas civilizaciones presentaba algunas falencias, en una sociedad no siempre se hallaba los pares que debian intercambiar, es decir "mi necesidad en determinado momento no tenia con quien satisfacerse, por que ese alguien no necesitaba lo que le brindo para realizar el intercambio".

Posteriormente surgio el intercambio, este sistema sostenia el principio del trueque,pero tenia ciertas modificaciones que lo hacian mas interesante y eficiente, podriamos encontrar que en el intercambio se establecian patrones de comercio demoninando productos como la unidad de cambio, es asi como en algunas antiguas civilizaciones la sal fue el principal medio de intercambio y valorizacion, por ejemplo: 10 bultos de sal de 20kg= 20 cabras, es desde este punto en donde podemos hallar los primeros atisbos del concepto de dinero. Sinembargo las unidades de cambio no siempre fueron confiables, debido a que en una sociedad si la unidad de cambio era la sal y en otra civilizacion eran las cabras y en otra podiamos hallar las especias, existian ciertos inconvenientes a la hora de realizar el intercambio debido al valor que representaban estas unidades de medida en cada sociedad; la abundancia de esta unidades de cambio obligo solamente a mantener algunas a traves de la historia sobresaliendo por caracteristicas como, durabilidad, escases... finalmente quienes tenian esta caracteristicas eran los metales presciosos como el oro y la plata.

El oro y la plata con aceptacion mundial, se convirtieron rapidamente en los objetos de mayor valor y principales herramientas de comercio, su uso fue principalmente por medio de su peso, pero en Lidia por medio de una aleacion de oro y plata surigio el electro, a partir del electro se pudo materializar las primera monedas hacia el siglo VII a.c.

Ya en esta instancia se puede hablar formalmente de dinero, el elemento representativo la moneda, esto permitio la aparicion y expansion del comercio a gran escala. Sinembargo la historia a demostrado que el hombre no se detiene y busca mejorar cada ves mas aquellas cosas que interviene o no en su diario vivir.

La creacion de la monedad marco un gran avance en las transacciones comerciales, pero debido a la gran acumulacion de esta por parte de aquellos que tenian grandes riquezas se volvio incomoda transportarlas, es por eso que surgio el papel moneda y su uso se extendio para certificar la propiedad una cantidad de monedas de oro depositadas en un banco, una manera practica y facil de portar el dinero.

A finales del siglo XVI el papel moneda tomo fuerza tanto asi que los bancos empezaron a emitir el papel moneda con cantidades fijas, esto permitio la creacion de los primeros billetes y un nuevo tipo de dinero el fiduciario, los billetes para esta epoca solo tenian un valor representativo.

La historia del dinero es como la novela fantastica de Michael Ende, es una historia sin fin debido a que incluso hoy en dia el dinero y todos los aspectos comerciales siguen cambiando y evolucionando tanto asi que el concepto del dinero y su finalidad a cambiado drasticamente.

El dinero en nuestros dias no se presenta como un medio para satisfacer las necesidades humana s, es pues ahora la finalidad, como consecuencia el dinero se apropia de dos caracteristicas, el dinero como medio y como objetivo. Ademas el eununciado "satisfaccion de necesidades humanas" se transforma en la satisfaccion de necesidades creadas, podemos notar que este cambio lo propicia la sociedad de consumo, es aqui en donde abarcamos los diferentes campos y tematicas que nos ofrece un topico tan importante como el comercio y todos sus influyente, es nuestra tarea no olvidar nuestra responsabilidad social frente a estos aspectos sea cual sea el papel que influya en la sociedad ya se a, como profesional, empleado y demas, no olvidar que la porcion humana es el motor que desde la cuna a creado y transformado el mundo como hoy lo conocemos.

La Sombra del Caminante

Dirección: Ciro Guerra

Estreno: 2004


Nacionalidad: Colombia

Género / Subgénero: Ficción / Ficcion

Duración: 91 minutos

Elenco:César Badillo, Ignacio Prieto, Inés Prieto, Lowin Allende, Adelaida Corredor, Julián Díaz, Andrés Gaitán, Diego Manzano, Carolina Cifuentes, José Manuel Ospina, Henry Vargas, Wilmar Zamora, John Heiver Vargas, Henry López, Diana Caicedo, Claire de Rojas, Johan Guerrero, Germán Pinzón, Francisco Molina Salas, Carlos Andrés Pérez Oliveros, Rubén Dario Jaramillo, Carlos Barrera



"Con tan solo 21 años de edad Ciro Guerra a logrado lo que muchos directores han ansiado durante años desde el inicio de sus carreras" dice la critica, la verdad es que la sombra del caminante nos cuenta una historia de violencia, (caracteristica evidenciadad en la mayoria de las producciones cinematograficas de nuestro pais), pero desde un punto de vista diferente, desde la fria y pesada vida que lleva Mañe, uno de nuestros protagonistas, liciado, agredido constantemente en la calle, con una edad que se le viene encima y con los constantes atropellos por una ciudad en donde la piedad se convirte en la expresion mas efimera del ser humano. Que podriamos decir del silletero, protagonista,al igual que Mañe, nos cuenta la historia de un personaje en principio enigmatico que lleva a cuestas el peso de los demas por tan solo $500 pesos durante unos momentos desplazandolos de un lugar a otro, mas sinembargo la violencia una huella en el corazon de nuestros protagonistas es quien tiene el papel principal, se convierte en el eslabon entre estas historias y las que rodearan a esta pareja, generando atisbos de como el destino se encargara de abrir y rendir cuentas de hechos pasados, mediante confesiones, hechos y temores.


Cabe resaltar que hay elementos que se destacan mucho en el film, como su elaboracion en blanco y negro los cual en el medio cinematografico permite abundar en el campo de lo artistico.

Se identifica que el tono de la pelicula es nostalgico, su estrategia narrativa se basa en contar hechos pasados desde un plano presente. La actuacion y el papel que desempeñaron los actores es por sobre todo muy convincente.


La sombra del caminante nos deja ver el lado de la violencia no tan comunmente como lo conocemos pero si con unas caracteristicas muy familiares, como lo es el desplazamiento forzado, aunque se vive de distintas formas para Mañe y el Silletero es una de las consecuencias mas comunes de la violencia, el rebusque, actividad comun de este tipo de persona o que particularmente desarrollan cuando llegan a las grandes urbe sin un medio de sostenimiento.

El desenlace de esta pelicula revela al enigmatico personaje, el silletero es en realidad un guerrillero que le arrebato la vida de los familiares de Mañe y a muchos mas en el pueblo donde este viviva, detras de sus oscuros lente solamente hay hologramas que proyecta su conciencia y genera un remordimineto constante,al conocer esto sabemos que el silletero no solo lleva a cuestas una carga fisica cada vez que transporta a una persona, sino tambien moral y se hace mas pesada cuando en un momento dado conoce a Mañe.











Dejo informacion acerca de los premios obtenidos por esta pelicula:

Premios nacionales:Mejor Guión y Mejor Sonido.


PremiosNacionales de CinePremio Especial del Jurado y Premio de los Cineclubes.Festival Internacional de Cine CartagenaSeleccionada por Colombia para el Premio Oscar 2006, Categoría Mejor Película Extranjera.
Premios internacionales: Premio Cine en Construcción. Festival deCine de San Sebastián (España)Premio del Público “Intramuros”. XVII Encuentros de Cines de América Latina de Toulouse. Festival de Toulouse (Francia)Premio Especial del Jurado. 3º Festival Cero Latitud, Quito (Ecuador)Mejor Ópera Prima. Festival de Trieste (España)Premio Coral al Mejor afiche. Festival de la Habana (Cuba)2do Premio del Público. Festival de Cine Latinoamericano de Varsovia (Polonia)Premio del Público como Mejor Ópera Prima. Festival Cine las Américas, Austin, Texas (USA)Mención Especial de FEISAL, Federación de Escuelas de Imagen y Sonido de Iberoamérica. Festival Internacional de Cine de Mar de Plata (Argentina)Mención Especial del Jurado y Gran Premio Signis. Festival de Santiago (Chile).

Pelicula: Tiempos Modernos de Charles Chaplin

Chralie Spencer Chaplin, compositor, productor, director y actor, un de los mas grandes genios del mundo cinematografico, nos transporta mediante el film "Tiempos Modernos" a una epoca conocida como la "Gran depresion" y la dolorosa situacion a la que deben ser sometidos en Norteamerica el ciudadano-empleado comun en la fabricas. El film tiene una amplia variedad de aspectos que nuestro protagonista Charlott se encarga de satirisarlos y criticarlos, a pesar de ser el cine mudo una herramienta de comunicacion no verbal, el protagonista pone todo su empeño en demostrar a traves de la expresion corporal y el lenguaje facial sus emociones, sentimientos y mas profundos pensamientos para que el espectador o receptor elabore sus propias ideas y criticas en pos del film.

Tras una rutina de trabajo realmente dificil nuestro joven protagonista se ve agobiado por el estres del mismo y es asi como con un ataque de nervios termina instalado por un tiempo en la carcel luego de crear el caos en la fabrica y ser depedido.

Sinembargo en la mente del joven Charlott se denota la lucha incansable por sobrevivir en una sociedad que sigue saturando la larga lista de injusticias cometidas en los principales lugares de trabajo, es decir las fabricas, emblea o simbolo claro de la revolucion insutrial.

Igualmente es importante resaltar el hecho del plano o contexto historico en el que vivo Chrales Chaplin, ya que en su momento fue victima de percecuciones por el McCarthismo, y al denominada "caza de brujas" que se extendio en toda norteamerica debido a constante acenso de las idologias y organizaciones comunistas en esta nacion; el McCarthismo se establecio como una medida para acusar(si justificacion), con pruebas(no realmente comprobadas) y sin derecho a la defensa a un sin numero de personas en Norteamerica, debido a que Chrales en sus pelicual proponia tales criticas y su fama y prestigio habian crecido, era un personaje demasiado peligroso para los intereses de algunos pocos.

Finalmente la pelicula nos muestra al protagonista en un ir y venir a la carcel y en medio de esto conoce a joven huerfana con la cual decide formar un hogar y luchar por alguna dia tener una casa propia como todos los demas, empleos van y vienen pero la incompetencia de Charlott para muchos lo deja sin ellos de nuevo y peor aun en la carcel, la joven huerfana es quien al final consigue un trabajo y en cuanto Charlott sale de la carcel el tambien es contratado en el mismo lugar que la huerfana, siendo victima de la improvisacion Chralot logra cautivar en su nuevo empleo, pero la vida de un huerfano para muchos esta llena de delitos y en evacion de ellos deciden dejarlo todo y huir. Por ultimo ante la abrumadora realidad que los arrastra cada vez mas y mas Charlott no deja su actitud perseverante motivando asi a su compañera, para continuar su camino incierto pero esperansador, nada mas falta ya, se tiene el uno al otro y eso es lo que realmente importa.

Los dejo con un fragmento de la pelicula.